紫微斗數,百科全書
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紫微斗數為一種星命術,是中國傳統命理學中的一種。認為人出生時的星相決定人的一生,即人的命運。認為各種星曜對人的命運具有特定的關連,又因為星曜按一定次序出現,相應的人就按照這個次序接受星曜帶來的影響。而分析人出生時的星相就可以判斷人本身命運的好壞和時間順序。因為在這個星相分析的系統裡以紫微星為諸星之首,故此術名『紫微斗數』。
歷史
紫微斗數之名首見於明神宗萬曆35年[1](西元1607年)由第五十代正一天師張國祥輯成的《續道藏》,其中收有紫微斗數三卷,作者佚其名,根據其內容來看這三卷紫微斗數其實是「十八飛星」之術;清初編《四庫全書》於子部術數累收有術數五十種,不論是「十八飛星」或「紫微斗數」均為在內。[2]也因此紫微斗數被認為來自道藏裡收錄的「十八飛星」所改良,此見解以香港著名斗數名家王亭之為首[3]。
「紫微斗數」相傳為五代末的陳摶(陳希夷)所創[4],又有一說法為呂洞賓傳給陳希夷[5],之後陳希夷將紫微斗數傳給其子與徒,之後數百年間,此術一直以孤本形式在其弟子和後代中秘傳[6],在流傳過程中被分為南北兩派。
北派三卷本《紫微斗數》後被道教典籍《續道藏》所收錄;南派四卷本《紫微斗數》,直到明朝嘉靖年間才由江西吉水地理學家羅洪先刊刻流傳,即後來的《紫微斗數全集》和《紫微斗數全書》,現為紫微斗數一手資料,皆為清同治刻版。[7]
隨時代變遷,紫微斗數興起並與子平八字學並稱中國近代命理學中的兩大顯學,在西元1980年代以前命理學中乃八字學獨大的情形。一直到清末崛起與近代在香港和台灣以1980年代之後蓬勃發展,反而有紫微斗數凌駕八字學的形勢。
近代發展
理論方面
自西元1980年代以降,斗數理論派別可分為兩大主流:一是以星曜解讀為主;另一則以四化解讀為主。星曜解讀為主中又以中州星系最為系統,以十四主星所組成六十星系,彼此互相干涉所產吉凶互應,經整理成《紫微星訣》為論理依據。四化解讀為主中又以欽天四化最具嚴謹,以紫微星辰為經,飛星四化為緯,相互對待,互生體用,其論理依據《斗數秘儀》。兩大派別均對紫微斗數有所貢獻,前者將全書中之星性解讀以現今人之社會風俗加以修正,而不流於八股;後者歸納紫微斗數之構成理論,加以詮釋,顧其本末。
論命形式
現今的紫微斗數推命技巧較為細膩,除了技術層面的提升,在論命過程也愈趨於客體性,以往所謂鐵口直斷的方式也慢慢以心靈層次的諮商對談來取代;在相較於紫微斗數相關古籍中的專斷解讀方式,現今則採用較溫和多元的解讀 ,讓紫微斗數推命術能以更多元的方式呈現人的一生,此外在星曜的使用技巧上,也趨於成熟與多樣性,令紫微斗數推命術在推斷吉凶禍福的部分提升其徵驗度。[8]
推算方法
紫微斗數一般以學排盤為先,排盤順序為安命身與十二宮、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲級主星,再安其餘星曜,然後依宮位的三方四正與大運流年等來解讀命盤。
安十二宮
以十二地支盤為基,起寅宮;順數生月逆數生時定命宮,以命宮逆時針佈命遷十二宮;命、兄、夫、子、財、疾、遷、友、官、田、福、父。
起寅首、定納音五行局
以出生年干支(如:戊子)之天干數乘於二加一是為寅宮宮干;順佈宮干致命宮處,再以命宮干支定命造納音五行(例如:命宮坐丙戌,為土五局),命造納音五行皆有配合之數局,分別為;水二局、木三局、金四局、土五局、火六局。
定紫微星
得出命造五行局後,推判幾倍的命造五行局數可以大於生日數 (例如:十六日生人木三局者則六倍得可大與生日數);下一步判斷得出來的倍數與生日數之差數,再判斷此差數為奇數或偶數;若差數為奇數,則以倍數減去差數得到一個新的數字;若差數為偶數,則倍數與差數相加而得一新的數字,下一步起寅宮並順時針數到上一步驟得出的數目,此一落宮點便是紫微星的位置;依照上一步驟如果改為逆時針來數,便是安天府星。
安甲級星
* 起紫微星,逆時針一宮安天機星,跳隔一宮,安太陽星,逆時針一宮安武曲星,逆時針一宮安天同星,跳隔兩宮,安廉貞星,再跳隔三宮會回紫微星。
* 起天府星,順時針一宮安太陰星,順時針一宮安貪狼星,順時針一宮安巨門星,順時針一宮安天相星,順時針一宮安天梁星,順時針一宮安七殺星,跳隔三宮,安破軍星,再跳隔三宮會回天府星。
* 起辰宮為正月,順時針數至生月,安左輔星;起戌宮為正月,逆時針數至生月,安右弼星。
* 起辰宮為子時,順時針數至生時,安文曲星;起戌宮為子時,逆時針數至生時,安文昌星。
安四化星
以年干安祿權科忌四化星(取最普遍的《全集》版本):
* 甲廉破武陽
* 乙機梁紫陰
* 丙同機昌廉
* 丁陰同機巨
* 戊貪陰右機
* 己武貪梁曲
* 庚陽武陰同
* 辛巨陽曲昌
* 壬梁紫左武
* 癸破巨陽貪
專有名詞
命身十二宮
命宮、身宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴僕宮(又名僕役宮及交友宮)、官祿宮(又名事業宮)、田宅宮、福德宮(又名福壽宮)、父母宮(又名相貌宮)。
甲級星
十四正曜:紫微斗數中所用的星曜採用《佛說北斗七星延命經》的稱謂,跟史記·天官書上的稱謂不同,而且實際上只是符號化的「虛星」,並不代表星曜天體在天空中的位置。
* 北斗
o 紫微星
o 貪狼星 - 天樞 - 大熊座α
o 巨門星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉貞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 開陽 - 大熊座ζ
o 破軍星 - 遙光 - 大熊座η
* 南斗
o 七殺星 - 斗宿一 - 人馬座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人馬座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人馬座φ
o 天機星 - 斗宿四 - 人馬座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人馬座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人馬座ζ
* 中天
o 太陽星
o 太陰星
副曜
* 六吉星:北斗 - 文曲星(文華)、左輔星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星(晝貴,天乙貴人)、天鉞星(夜貴,玉堂貴人)
* 六煞星:北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀羅星; 南斗 - 火星、鈴星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星:化祿、化權、化科、化忌。關於四化,依不同派別有部分差異。
* 北斗 - 祿存星、吉星: 中天 - 天馬星
乙級星
* 吉星: 中天 - 台輔星、封誥星、恩光星、天貴星、龍池星、鳳閣星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天壽星、紅鸞星、天喜星、解神星、天巫星
* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天虛星、天月星、陰煞星、年解星、華蓋星、咸池星、天德星、月德星、孤辰星、寡宿星
丙級星
* 長生十二神:長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
* 博士十二神:博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府。
* 凶星: 中天 - 天傷星、天使星、截路、空亡、旬中、旬空
丁級星
將星、攀鞍、歲驛、歲破、歲建、龍德
戊級星
息神、劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、弔客、病符
註解
1. ^ 但是在漢唐之間的道經「北斗經」「南斗經」,與大藏經中漢唐時期傳來的「佛說北斗七星延命經」,就有詳盡記載紫微斗數命主星與身主星的排列方法,與祈禳科儀
2. ^ 彭慕白,〈紫微斗數探源〉《數術文化與宗教》,(台北:大元,2005),頁86~90。
3. ^ 王亭之,《斗數零談》(香港:博益,1995),頁15~34中認為:天印發展成天相,天壽發展成天梁,天庫發展成天府,天貫發展成武曲,天祿發展成祿存,天異發展成火星、鈴星,天刃發展成七殺,旄頭發展成破軍,天杖發展成廉貞。從十八飛星發展到紫微斗數的過程中,斗數其實還受了叢辰家以及堪輿風水九星等其他術數的影響。
4. ^ 《紫微斗數全書》原著者
5. ^ 此乃民間版本
6. ^ 此為紫微斗數相關文獻稀少原因之一
7. ^ 其內容非一時一人一地之作從《紫微斗數全書》內頁即可得知,江西負子子潘希尹補輯,閩關西後裔楊一宇忝閱。
8. ^ 施大堯,〈紫微斗數全書探討〉(台北:國立台北教育大學社教系歷史組,2008),頁15
參考文獻
* 陳希夷,《紫微斗數全書》,台北:久鼎,2006。
* 陳希夷,《十八飛星策天紫微斗數全集》,台北:集文書局,1999。
歷史
紫微斗數之名首見於明神宗萬曆35年[1](西元1607年)由第五十代正一天師張國祥輯成的《續道藏》,其中收有紫微斗數三卷,作者佚其名,根據其內容來看這三卷紫微斗數其實是「十八飛星」之術;清初編《四庫全書》於子部術數累收有術數五十種,不論是「十八飛星」或「紫微斗數」均為在內。[2]也因此紫微斗數被認為來自道藏裡收錄的「十八飛星」所改良,此見解以香港著名斗數名家王亭之為首[3]。
「紫微斗數」相傳為五代末的陳摶(陳希夷)所創[4],又有一說法為呂洞賓傳給陳希夷[5],之後陳希夷將紫微斗數傳給其子與徒,之後數百年間,此術一直以孤本形式在其弟子和後代中秘傳[6],在流傳過程中被分為南北兩派。
北派三卷本《紫微斗數》後被道教典籍《續道藏》所收錄;南派四卷本《紫微斗數》,直到明朝嘉靖年間才由江西吉水地理學家羅洪先刊刻流傳,即後來的《紫微斗數全集》和《紫微斗數全書》,現為紫微斗數一手資料,皆為清同治刻版。[7]
隨時代變遷,紫微斗數興起並與子平八字學並稱中國近代命理學中的兩大顯學,在西元1980年代以前命理學中乃八字學獨大的情形。一直到清末崛起與近代在香港和台灣以1980年代之後蓬勃發展,反而有紫微斗數凌駕八字學的形勢。
近代發展
理論方面
自西元1980年代以降,斗數理論派別可分為兩大主流:一是以星曜解讀為主;另一則以四化解讀為主。星曜解讀為主中又以中州星系最為系統,以十四主星所組成六十星系,彼此互相干涉所產吉凶互應,經整理成《紫微星訣》為論理依據。四化解讀為主中又以欽天四化最具嚴謹,以紫微星辰為經,飛星四化為緯,相互對待,互生體用,其論理依據《斗數秘儀》。兩大派別均對紫微斗數有所貢獻,前者將全書中之星性解讀以現今人之社會風俗加以修正,而不流於八股;後者歸納紫微斗數之構成理論,加以詮釋,顧其本末。
論命形式
現今的紫微斗數推命技巧較為細膩,除了技術層面的提升,在論命過程也愈趨於客體性,以往所謂鐵口直斷的方式也慢慢以心靈層次的諮商對談來取代;在相較於紫微斗數相關古籍中的專斷解讀方式,現今則採用較溫和多元的解讀 ,讓紫微斗數推命術能以更多元的方式呈現人的一生,此外在星曜的使用技巧上,也趨於成熟與多樣性,令紫微斗數推命術在推斷吉凶禍福的部分提升其徵驗度。[8]
推算方法
紫微斗數一般以學排盤為先,排盤順序為安命身與十二宮、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲級主星,再安其餘星曜,然後依宮位的三方四正與大運流年等來解讀命盤。
安十二宮
以十二地支盤為基,起寅宮;順數生月逆數生時定命宮,以命宮逆時針佈命遷十二宮;命、兄、夫、子、財、疾、遷、友、官、田、福、父。
起寅首、定納音五行局
以出生年干支(如:戊子)之天干數乘於二加一是為寅宮宮干;順佈宮干致命宮處,再以命宮干支定命造納音五行(例如:命宮坐丙戌,為土五局),命造納音五行皆有配合之數局,分別為;水二局、木三局、金四局、土五局、火六局。
定紫微星
得出命造五行局後,推判幾倍的命造五行局數可以大於生日數 (例如:十六日生人木三局者則六倍得可大與生日數);下一步判斷得出來的倍數與生日數之差數,再判斷此差數為奇數或偶數;若差數為奇數,則以倍數減去差數得到一個新的數字;若差數為偶數,則倍數與差數相加而得一新的數字,下一步起寅宮並順時針數到上一步驟得出的數目,此一落宮點便是紫微星的位置;依照上一步驟如果改為逆時針來數,便是安天府星。
安甲級星
* 起紫微星,逆時針一宮安天機星,跳隔一宮,安太陽星,逆時針一宮安武曲星,逆時針一宮安天同星,跳隔兩宮,安廉貞星,再跳隔三宮會回紫微星。
* 起天府星,順時針一宮安太陰星,順時針一宮安貪狼星,順時針一宮安巨門星,順時針一宮安天相星,順時針一宮安天梁星,順時針一宮安七殺星,跳隔三宮,安破軍星,再跳隔三宮會回天府星。
* 起辰宮為正月,順時針數至生月,安左輔星;起戌宮為正月,逆時針數至生月,安右弼星。
* 起辰宮為子時,順時針數至生時,安文曲星;起戌宮為子時,逆時針數至生時,安文昌星。
安四化星
以年干安祿權科忌四化星(取最普遍的《全集》版本):
* 甲廉破武陽
* 乙機梁紫陰
* 丙同機昌廉
* 丁陰同機巨
* 戊貪陰右機
* 己武貪梁曲
* 庚陽武陰同
* 辛巨陽曲昌
* 壬梁紫左武
* 癸破巨陽貪
專有名詞
命身十二宮
命宮、身宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴僕宮(又名僕役宮及交友宮)、官祿宮(又名事業宮)、田宅宮、福德宮(又名福壽宮)、父母宮(又名相貌宮)。
甲級星
十四正曜:紫微斗數中所用的星曜採用《佛說北斗七星延命經》的稱謂,跟史記·天官書上的稱謂不同,而且實際上只是符號化的「虛星」,並不代表星曜天體在天空中的位置。
* 北斗
o 紫微星
o 貪狼星 - 天樞 - 大熊座α
o 巨門星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉貞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 開陽 - 大熊座ζ
o 破軍星 - 遙光 - 大熊座η
* 南斗
o 七殺星 - 斗宿一 - 人馬座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人馬座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人馬座φ
o 天機星 - 斗宿四 - 人馬座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人馬座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人馬座ζ
* 中天
o 太陽星
o 太陰星
副曜
* 六吉星:北斗 - 文曲星(文華)、左輔星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星(晝貴,天乙貴人)、天鉞星(夜貴,玉堂貴人)
* 六煞星:北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀羅星; 南斗 - 火星、鈴星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星:化祿、化權、化科、化忌。關於四化,依不同派別有部分差異。
* 北斗 - 祿存星、吉星: 中天 - 天馬星
乙級星
* 吉星: 中天 - 台輔星、封誥星、恩光星、天貴星、龍池星、鳳閣星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天壽星、紅鸞星、天喜星、解神星、天巫星
* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天虛星、天月星、陰煞星、年解星、華蓋星、咸池星、天德星、月德星、孤辰星、寡宿星
丙級星
* 長生十二神:長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
* 博士十二神:博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府。
* 凶星: 中天 - 天傷星、天使星、截路、空亡、旬中、旬空
丁級星
將星、攀鞍、歲驛、歲破、歲建、龍德
戊級星
息神、劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、弔客、病符
註解
1. ^ 但是在漢唐之間的道經「北斗經」「南斗經」,與大藏經中漢唐時期傳來的「佛說北斗七星延命經」,就有詳盡記載紫微斗數命主星與身主星的排列方法,與祈禳科儀
2. ^ 彭慕白,〈紫微斗數探源〉《數術文化與宗教》,(台北:大元,2005),頁86~90。
3. ^ 王亭之,《斗數零談》(香港:博益,1995),頁15~34中認為:天印發展成天相,天壽發展成天梁,天庫發展成天府,天貫發展成武曲,天祿發展成祿存,天異發展成火星、鈴星,天刃發展成七殺,旄頭發展成破軍,天杖發展成廉貞。從十八飛星發展到紫微斗數的過程中,斗數其實還受了叢辰家以及堪輿風水九星等其他術數的影響。
4. ^ 《紫微斗數全書》原著者
5. ^ 此乃民間版本
6. ^ 此為紫微斗數相關文獻稀少原因之一
7. ^ 其內容非一時一人一地之作從《紫微斗數全書》內頁即可得知,江西負子子潘希尹補輯,閩關西後裔楊一宇忝閱。
8. ^ 施大堯,〈紫微斗數全書探討〉(台北:國立台北教育大學社教系歷史組,2008),頁15
參考文獻
* 陳希夷,《紫微斗數全書》,台北:久鼎,2006。
* 陳希夷,《十八飛星策天紫微斗數全集》,台北:集文書局,1999。
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